Thượng võ - Thượng tôn pháp luật!
Trận đấu tự phát giữa võ sư Đoàn Bảo Châu và Francois Flores. (Ảnh từ clip)
Trong quá khứ, những màn thách đấu của võ thuật thế giới không phải là chuyện hiếm. Từ cổ đại, những cuộc “đấu đến chết” mang nặng tư tưởng hiệp sỹ cũng đã kéo dài từ Tây sang Đông. Nhưng đó là những câu chuyện đã qua. Võ thuật hiện đại, dù thực dụng như châu Âu hay đề cao nghệ thuật và rèn luyện sức khỏe như châu Á – vẫn đều được bảo hộ và có những quy củ riêng. Sự khiêm tốn, hoà khí võ đạo và tính tôn nghiêm của các môn phái chính tông chưa bao giờ đồng nghĩa với tính thách thức hay thi đấu bất luật lệ. Với đặc thù rất riêng biệt, sự nguy hiểm và tính sát thương, các trận giao lưu võ học không thể so sánh với những trận bóng bàn để học hỏi, làm quen, hay nghiên cứu chiêu thức. Đó là sự thật không thể chối cãi, và cũng không thể dùng tinh thần thượng võ để bào chữa cho sự bốc đồng và những hệ lụy tiềm ẩn.
Một trận đấu tay đôi, bên cạnh tính công bằng về chiều cao hay cân nặng, còn có luật chơi cụ thể và dĩ nhiên, sự công minh và sáng suốt của trọng tài. Khi Pierre Francois Flores đánh ngã võ sư Đoàn Bảo Châu lần thứ 2, với một cuộc thượng đài đúng nghĩa, trọng tài lẽ ra đã phải cho dừng trận đấu. Ngay cả khi không đọc được thế trận, người cầm cái cũng phải có cái nhìn thông suốt để chặn đứng rủi ro cho các đấu sỹ. Về cá nhân, võ sư Châu có thể chấp nhận thi đấu cho đến khi bị knock-out. Nhưng ở một quốc gia có luật pháp, nếu cú đá cuối cùng của Flores, người ít hơn đối thủ 11 tuổi và nặng hơn gần 30kg, không thể dừng lực, điều gì sẽ xảy ra?
Khi các trang mạng xã hội đưa lên kế hoạch thi đấu tự phát của võ sỹ Canada, sự lúng túng của các cơ quan chức năng là có thật. Nếu có một yêu cầu cụ thể bằng văn bản từ cá nhân võ sỹ hoặc từ các tổ chức võ thuật quốc tế, có lẽ Liên đoàn Võ cổ truyền Việt Nam, các Hội võ thuật Việt Nam, Hội võ thuật Hà Nội, hay cả Tổng cục TDTT đã có thể cử những đại diện hàng đầu để “tiếp chiêu” với võ sỹ bạn. Nhưng ngay cả khi khẳng định không ủng hộ những trận đấu “chui” như vậy, những người có trách nhiệm với võ thuật Việt cũng khó có thể có một phương án nào khả thi để ngăn chặn hoặc kiểm soát tình hình.
Thực tế, 2 màn so tài của đệ tử đại sư Nam Anh tại Hà Nội đã để lại một tiền lệ nguy hiểm trong thời đại thế giới phẳng. Trước sự lấn át không thể cưỡng nổi từ sức nóng tin tức của mạng xã hội, không ít những tờ báo lớn cũng đã nhập cuộc, tạo ra một cơn sốt không có điểm dừng. Ngay lập tức, hàng loạt các võ sư Việt lên tiếng thách đấu. Trên mạng internet, những cuộc “đấu võ mồm” của fan hâm mộ các trường phái cũng bị đẩy lên đỉnh điểm. Hệ lụy rất rõ ràng. Sẽ có nhiều cuộc đấu nữa, bất chấp luật lệ hay tính bảo hộ một khi sự thách đố che mờ tinh thần thượng võ. Khi cái tôi cao hơn pháp luật. Và khi cái gốc của võ thuật, cội nguồn hướng tới nét đẹp chân – thiện – mỹ, bị đánh đổ chỉ bởi một hiệu ứng lan truyền.
Lịch sử hàng nghìn năm võ thuật Việt Nam không chỉ đề cao bản lĩnh, trí tuệ và bản sắc dân tộc trong việc dựng nước và giữ nước. Nó còn là đạo hiếu, đạo nghĩa, đạo thầy trò của người học võ, gắn liền với truyền thống, lòng tự tôn và ý thức bảo vệ bản thân, bảo vệ kỷ cương, phép nước. Ở phương diện nào đó, những cuộc giao đấu không được thừa nhận và phi chính thống sẽ không bao giờ được xem là thành tựu của làng võ Việt Nam. Ý thức được điều đó cũng quan trọng như việc biết tiết chế bản thân. Biết mình, biết người. Biết nâng niu những giá trị truyền thống của cha ông để lại..
Những suy nghĩ về vai trò của các liên đoàn võ thuật, các cơ quan quản lý nhà nước trong vấn đề thách đấu, giao đấu nếu thiếu thượng tôn luật pháp chắc chắn sẽ được nêu ra trong thời gian tới. Nhưng quan trọng hơn cả, là phải đi cùng với nhận thức từ chính các võ sư, võ sỹ Việt mới là yếu tố quyết định để nền võ thuật nước nhà phát triển lành mạnh, có định hướng./.
